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限制，妨碍宗教活动自由已逾越必要之程度，与宪法保障人民自由权利之意旨，均有所抵独。又第一条及第二条第一项规定，第八条规范之对象，仅适用于部分宗教，与宪法上国家对宗教应谨守中立之原则及宗教平等原则相悖。大...宗教组织的自主权与财产处分权，这一条基本上也是违宪的。第六条是延续着第五条而来，对宗教组织管理人作不必要的限制，强迫使用“主持”一词来泛称寺庙管理人，也逾越了宗教团体自治的权益，在今日全球化的发展趋势下...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05373985065.html
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唐朝六祖惠能初到黄梅拜见五祖弘忍時，有一句名言：“人有南北，佛性岂有南北；普通人的身体与和尚的身体有别，佛性岂有差别。”佛与众生只有迷悟的区别，没有不可逾越的界限。一念悟，众生就是佛；一念迷，佛即是众生...
净慧法师
|净慧法师|佛诞节|四祖寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/1802334004.html
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太恐怖了、太不吉利了，平时根本不想去思考这个问题。 作为旅人的我们，本能地与死亡抗争，一有病就到医院，以药物跟死亡搏斗。但是，死亡似乎是不可逾越的，我们终将败在死亡手中。 我们看到佛教经常提到...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/19535017267.html
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深信因果报应的道理，才能勇敢面对违缘。
的确，违缘会给生活、修行等方面带来障碍，并使身心受到打击，甚至使我们对生活、修行失去信心。可我们又无法逾越它，在违缘面前我们变得悲观失意、无可奈何。其实，...
农国柱
|违缘|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/08253718029.html
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困惑就很少了；学到五十岁时，就通达了心灵的奥秘；学习到六十岁时，听到、看到任何不悦意的事情，心中不会生起嗔心；学习到七十岁时，就能够自在地驾驭自己的心，使之不逾越因果之道。由此可见，圣人孔子的一生就是...
明如居士
|人生|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/12402022324.html
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的角度看，五祖弘忍曾经提过“农禅并重”，使得中国禅与印度禅区别开来，而少林寺现在的做法，是否是“商禅并重”？但方丈如何划修禅与商业的界限？有无不能逾越的底线？
方丈：佛教进入中国，经历了几个发展...
佚名
|摄影|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/11513437062.html
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一些让步：来自施舍的电视机，不得已时可以使用；收音机只限于收听新闻；电影、多媒体电脑也只可看新闻记录和文化科学的影片；不得观看歌舞、戏剧的戒条仍是不可逾越的佛门戒律。 因为遭受金融风暴冲击，泰国经济...
海慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06320344262.html
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猎人与猎物也无法逾越，人与兽都无法深入山区”(相应部五册148页)。佛陀的一些弟子，遵循古印度苦行者的传统，就会深入山区，寻找宁静和过独处的生活。在《本生经》里，佛陀就会深切地询问比丘们：“你们要去...
达弥卡法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06354244779.html
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唐朝六祖惠能初到黄梅拜见五祖弘忍時，有一句名言：“人有南北，佛性岂有南北；普通人的身体与和尚的身体有别，佛性岂有差别。”佛与众生只有迷悟的区别，没有不可逾越的界限。一念悟，众生就是佛；一念迷...
净慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06482446328.html
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理智是有限的，对人的理智而言，信仰高于理解。仅仅诉诸人的理智，诉诸人的理解，不可能达到信仰。在理智或理解与信仰之间，有一条难以逾越的鸿沟，要想达到信仰，必需一种精神的飞跃。（这个飞跃，并不仅仅是否定、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143349960.html